你們可以對一切都覺得理所當然，
我卻再也沒辦法繼續忍氣吞聲。
可是我只有變成別人，才能為自己說話。
我是金智英，1982年生。
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小說以金智英的記憶為敘述主軸，偶爾引用了統計資料、文獻報導來支持那些記憶，意圖將她的人生刻畫得更為寫實、普遍，就是在這樣平凡有如紀錄片的人生中，蘊藏著令人心驚的現實批判。電影從她的丈夫發現她的不對勁，慢慢地講述了她成長的一生所經歷的、面對的、遭遇的各種事蹟，告訴我們這個世界其實從不平等。女性在社會上所承受的種種不公平與偏見，她所感受到的混亂、挫折、無助與驚嚇等等一一揭開，到底身為女人的她們，做為一位女兒、妻子、母親時到底犧牲了什麼、奉獻了什麼？
看不到不代表不存在，許多時候的不公平與不平等其實都早已深入我們的生活與觀念，根深蒂固，所以才會導致了當他人遭遇時所產生的混亂、糾結與困惑，想發出求救卻發現自己是無助的，只能閉上我的嘴巴承受嗎？只能忍住淚水撐下去嗎？或是……說出來改變它？
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這本書在今年被翻拍成電影，然而至今在韓國的惡評依舊不斷，阿宅實在很不明白為什麼韓國可以厭女厭成這樣？看過這個故事之後，相信有很多女人們都心有戚戚，這完全就是他們生活的寫照，有的人不只要照顧小孩，還要工作，真實處境可能遠比這個還要辛苦許多，說到底，是不是某些男人有點太過自大了，將女人視為一種可以任他們擺佈的東西？同時應該也有許多人是因為從小被家庭環境、傳統習俗影響而認為這才是正軌，反而對反抗的人嗤之以鼻，別說韓國，台灣也還是有非常多的陋習存在。
大男人主義這個詞早已不是新鮮詞語，以往我們都會第一時間想到日本的丈夫與家庭主婦，其實韓國、台灣等亞洲地區在以前（或是現在…）的年代也是屢見不鮮，甚至是習以為常，而通過這本書我才知道原來有一個名詞叫做「媽蟲」，指的是靠老公工作的薪水，全職帶小孩的年輕媽媽，更被認為是老公的吸血蟲。
飾演這部片的男主角孔劉第一次得知這個詞語的時候是非常驚訝的，阿宅也是震驚非常。或許、真的有人仗著老公賺錢就每天打扮自己去吃香喝辣，但！當一個詞語，尤其「貶義」的詞語這樣誕生時就會有許多無辜的人莫名的被貼上標籤，而當這個詞語流行起來，就會淺移默化的形成一種刻板印像，導致這樣不公正的現象與偏見持續存在，惡性循環。
我其實很不喜歡日本跟韓國發明詞語去貼標籤的舉動，就拿阿宅舉例吧，「宅」這個字起源於日文中的「御宅」（おたく，Otaku）原本是尊稱對方或者對方宅邸的敬語（您、貴府），早期常被ACG愛好者引以互稱，如今被視作為整天待在家裡（或宿舍）、生活圈內只有自己、不擅與人相處的人的形容詞，原本指「熱衷且博精於某種流行文化事物的一群人」的意涵經過時間曲解，成為了貶義詞，試想就知，光是原本好意涵的詞語經過曲解與變化都變成了貶義詞，更何況一開始就帶有偏見的詞語呢？
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很多人以為現在兩性已經足夠平等，甚至有些男性高呼著如今是「女權自助餐」的時代，但其實說來好笑，男權自助餐館從來沒有打烊過一天喔，只是因為一切都太過習慣，當發現別人也開始同樣擁有這項權利時引發了不平衡，殊不知這其實是個過渡期，很多事情都必須要經過瞬間的爆發成長，之後逐漸平緩成為自然，每個人都會有不適應的時候，但是理解、包容、尊重是非常重要的，男女之間生來就有生理上的差異，原本是作為互補互助存在的彼此不應該要彼此仇恨，當其中一方發出需要幫助的聲音時，我們應該要善用彼此的不同去認真看待並改善，而不是只會一昧的仇視與排擠，導致一切越來越糟。
1982年的金智英，到了2002年發現社會依舊維持著不平等。
過了10年，經歷過2012年的我們是否有覺得改善了嗎？
應該是沒有的吧，否則2016年出版的這本書就不會引起如此大的迴響與共鳴了。
那麼，再下一個10年又會是怎樣的光景呢？
2020年在即，世界各地女權運動依舊平凡，艾瑪華森說過：「女權從來就不只爭取女權，而是兩性都能自由！」
很多人因為認為改變會導致權力被剝奪、或是生活會被影響，所以排斥著他不認同的一切固執己見，然而一直蝸居在同溫層的人，總有一天一定會被社會、被世界的巨變所衝擊，而無法生存的……
老話一句，尊重包容地看待世界，懷揣著同理心去接納不同的人，世界肯定會走向正向的發展的。
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